乾口達司の球面体日記

先日は“イタリア食堂パインストア”(奈良市橋本町32 もちいどの林ビル2F)へ。以前より気になっていたお店である。今回、はじめて訪れることが出来た。パスタやピザのほか、「発酵」や「燻製」をテーマにした料理がいただける。酒の肴にも最適である。結局、ビールの後はワインのボトル一本を注文してしまった。器もおしゃれである。気に入ったので、また近いうちに訪れよう。

夕方から東大寺大仏殿の裏に生息する大仏蛍を見に行く。しかし、10匹足らずといったところか。20匹くらいは飛んでいるのかと思ったが、やはり街に近いせいだろうか。頭の上を飛んでくれたのが幸いといったところである。先日見に行ったところの方がたくさん飛んでいた。連れて行った相方には申し訳なかった。

自宅の某所にアシナガバチの巣を発見。なかなかやっかいなところにあるため、駆除に手間取る。当然、アシナガバチの方も自分たちがせっかく作っている巣を潰されたくないため、さかんに威嚇して来る。しかし、最終的には熱湯を連続でぶっかけて潰滅。苦戦苦闘のため、汗だくになった。

仕事帰りに某所でホタル観賞。自宅の近くでホタルを見られるとは、有難い限りである。日曜日も別のところへ見に行く予定。

八浜の「与太郎様」の前も通った。久し振りの参拝である。仕事用の土産として与太郎せんべいを買い求めるつもりであった。しかし、あいにく店は閉められていた。疲れているとき、夜中にこむら返りを起こすことがある。そんな苦しいことになりませんように。足の神様である「与太郎様」にそうお願いをした。

王子ケ岳のニコニコ岩は、かねてより訪れてみたいところであった。近くで見ると、巨大な岩である。見ようによっては、横顔で確かにニコニコ笑っているように見える。しかし、不気味な笑顔である。ニコニコ岩からの眺めは絶景であった。

渋川海岸は藤の名所でもある。藤は最盛期を過ぎていたが、まだまだ見応えがあった。

岡山では、渋川方面におもむいた。暑い日だったこともあり、渋川海岸では水遊びをする家族連れなどが多かった。もちろん、瀬戸内海の水はまだ冷たかった。はるか遠く、瀬戸大橋も望まれた。

久し振りに肉じゃがを作った。牛肉こま切れをいためた後、じゃがいも・にんじん・しらたきを入れて酒と水を投入。中火で煮てあく抜き。砂糖とみりんを入れた後、玉ねぎと醤油を入れる。しばらくぐつぐつ煮ると完成である。

戦時中、軍関係の飛行場として利用された加西市の鶉野飛行場跡も訪れた。かねてより訪れたかったところである。当時の滑走路が残されている。その周辺には防空壕や機銃の銃座跡も散在している。写真は素掘りの防空壕跡。あまり時間がなかったため、次回、もう一度訪れてじっくり見てまわるつもりである。

仕事帰りに某スーパー銭湯へ。小雨が降っていたが、それほど濡れずに訪れることが出来た。金曜日の夜ということもあって、入浴客も土日ほど多くはなかった。それも有難かった。

古代鏡展示館は兵庫県立フラワーセンターの敷地内にある。その名のとおり、古代の鏡を主体とする千石コレクションを展示した施設である。中国の古代の鏡の多様性を学ぶのに興味深い施設である。かねてより訪れたいと思っていただけに、ようやく念願がかなった。

兵庫県加西市の兵庫県立フラワーセンターでは、春から初夏にかけて咲く花がたんさん見られた。珍しいチューリップの品種もあった。藤棚も見頃を迎えていた。池の両岸にわたされたロープには、たくさんの鯉のぼりが泳いでいた。残念ながら、ゆっくり散策している時間はなかった。次回、訪れるときは一日かけてゆっくりめぐってみよう。

ゴールデンウィークは1年半振りに岡山へ。ついでに兵庫県内もめぐった。カンカン照りの暑い日であった。

招待券をもらっていたため、龍谷ミュージアム企画展『因幡堂　平等寺』へ。9日が会期末であった。ぎりぎり間に合った。平等寺の本尊・薬師如来立像をはじめ、展示されている寺宝の幾つかは、以前、平等寺でとりおこなわれた特別公開のときにお寺で拝観した。そのとき、頭上にのせられていた小さな座布団状のものは、今回、頭部にはのせられていなかった。火災などの緊急時、本尊を素早く逃がすため、背面に車輪と綱の付けられた厨子も出品されていた。以前、お寺で拝観したときも興味を持った厨子である。薬師如来が京都へと飛び立ったとき、因幡国に残されたとされる薬師如来の台座（座光寺蔵）も出展されていた。しかし、ほぼ等身大の大きさを持つ薬師如来の像高に対して、この台座はあまりに小さい。本当にこの台座の上に現在の薬師如来が立っていたのであろうか。あるいは、その台座の上に立っていたもともとの本尊を胎内に取り込むようにして現在の薬師如来が作られたのではないか。そう考えると、辻褄が合う。そう思って図録の解説部分を読んでみた。しかし、薬師如来立像に内刳はほどこされていないという。因幡の国の沖合から引き上げられたこと、その像自体が台座に立つことを拒否していること、雲に乗って都へ飛来したということなどの数々の伝承ともども「？」だらけであった。平等寺の薬師如来と同じく、因幡国より飛来したという伝承を持つ延算寺の薬師如来立像ははじめて拝観した。興味深い地方作である。

京都へ。昼食をとるため、ラーメン銀閣におもむいた。ところが、7月上旬まだ改装閉店中である。代わりに訪れたのが“第一旭　京都南インター店”(京都市南区上鳥羽麻ノ本27-3)である。久し振りに第一旭のラーメンを食べた。

毎年5月19日、唐招提寺でとりおこなわれる「うちわまき」のうちわを頂戴する。今年は所用があって見物に出掛けられなかっただけに有難い限りである。玄関に飾っている。

先日は大和文華館へ。庭園ではササユリが見頃を迎えていた。特別展の『知られざる？！大和文華館コレクション 』も思いのほか楽しめた。

夕方から生駒の某宅へ。バーベキューを楽しむ。お誘いのメールをいただいたのが前日の夜だったこともあり、お酒も買いに出掛ける時間がなく、自宅にあった安いワイン1本を持参。お肉や野菜類を振る舞っていただく。このお返しをしなければ。ごちそうさまでした。

帰国は入国と同じく仁川国際空港からである。さいわい、窓際に座ることが出来た。離陸直後、ソウルの街を見下ろせるかと思っていたが、残念ながら、反対側であった。日本列島に入ると、雲が厚みを増して来た。雲のなかに突入すると、機体が大きく揺れた。関西国際空港は雷雨であった。

ソウルに滞在中、韓国人に親切にされることが多かった。私が地図を広げて自分の現在地を確かめていると、道に迷っているのかと誤解され、見知らぬおっさん、おばはんに声を掛けられた。どこに行くつもりかね？教えてやろう。そういっているのであろう。食事中に話し掛けて来たおっさんは、最初、私のことを中国人であると誤解していたようだ。私が日本人であると紹介すると、握手を求めて来た。そして、写真まで撮ってくれた。なぜ、写真を撮ってくれたのかは不明のままである。ほかにも、地下鉄でも頼んでもいないのに道案内をしてくれるおばはんがいた。帰国後、相方にそのことを話すと、「韓国人は暑苦しいまでにおせっかいやからね」といわれた。これらのどこが「反日」なのであろうか。日本ではなかなかお目にかかれなくなった長幼の序も当たり前のように見られた。地下鉄では、そもそも優先座席に若者や中年は座らない。たとえ、座っている中高年がいても、自分よりも年長のものが乗り込んで来ると、率先して席を譲る。若者や中年が優先座席を求めて我先に走り、座った後はすぐに眠ったふりをする日本の地下鉄とは大違いである。

日本を旅立つとき、マスクをつけていた。花粉症であるからだ。しかし、ソウルに滞在中、マスクをつけていると、韓国人から日本語で話しかけられる機会が多かった。マスクをつけていないと、誰も話しかけて来ない。どうやらマスクをつけているものは日本人であると認識されているようである。これは新たな発見であった。

日曜日は平城宮跡でおこなわれている奈良国際映画祭へ。知り合いの子どもがダンスパフォーマンスをおこなうということで見学する。しかし、ダンススクールに通っているとは知らなかった。そのことを告げると、相手のお母さんに逆に驚かれた。奈良国際映画祭というものがもよおされているのも知らなかった。

招待券をもらったため、土曜日は6月9日までもよおされている京都国立博物館の特別展『時宗二祖上人七百年御遠忌記念　国宝 一遍聖絵と時宗の名宝』へ。各地を遍歴し、時宗を広めた一遍の生涯をたどった国宝の『一遍聖絵』は、これまでにもいろいろな展覧会で目にした。しかし、今回のように、その足取りを時系列に即して大々的に展示したものを拝見したのははじめてである。生国を旅立ち、各地で布教活動をおこない、踊念仏を広めて時宗を打ち立て、遷化する。その流転する様子を確認することが出来たのは、思いがけない収穫であった。当初、数名で旅立った一遍の一行に次々と弟子が加わり、一大勢力となっていくさまも興味深かった。こうやって教団が出来上がっていくのかと感心した。しかし、踊念仏とは考えたものである。「南無阿弥陀仏」と念仏をとなえるだけで極楽浄土へと行ける。そういって布教活動を展開した一連の念仏宗そのものが庶民階級の宗教を代表するものであったが、そこに「踊り」というパフォーマンスを加えてダイナミックに伝道していくというアイデアは秀逸である。単に「南無阿弥陀仏」をとなえるだけでなく、それに何を加えて同種の念仏宗と差別化をはかるか。現代人と同様、一遍もまたそのようなことに思いを巡らせ、実践していたのかと思うと、なかなか愉快であった。もちろん、図像も興味深かった。一遍とその一行の行状だけでなく、当時の庶民の姿や街の様子もリアルに描かれている。彼らの活動のかたわらには当時の庶民が暮らしている。そのなかには、いわゆる被差別民の姿も描かれている。現代でいうところのハンセン病患者も認められる。こういった部分を目にすることが出来るのも有難い。明治時代に模写された模本も部分的に展示されていた。会期中、期間を区切って本物と差し替えるのであろう。しかし、模本の方が彩色の劣化が激しい。図像自体も本物に比べて迫力がない。やはり本物には叶わない。

ソウルにおもむく前、相方から化粧品を頼まれた。ミシャ(美思)のチュゴンジンである。ミシャのアンテナショップは明洞などあちらこちらにある。そこで「チュゴンジン」といえば、わかるはずである。そう指南された。そして、実際、明洞にはミシャのアンテナショップがあった。店内には、確かにあらかじめ調べておいたチュゴンジンが置かれていた。あれが欲しい。女性店員にそう所望するが、そこからが大変であった。他の商品と抱き合わせで買ってはどうか、こちらの商品が良いのではないか。ああでもない、こうでもないというやりとりの過程でなぜか私自身がチュゴンジンの乳液を試しぬりしたほどである。結局、チュゴンジンを購入するまでに20分ほどかかった。帰国後、チュゴンジンを渡すと、女性店員が勧めていた抱き合わせの商品も一緒に買って来てくれたら良かったのにといわれた。

飲み足りないため、 ホテルでも酒を飲んだ。コンビニエンスストアで買い求めたのは、韓国製のFitz SUPER CLEARである。

自宅で今年はじめてのバーベキュー。七輪で焼いた。写真の白い肉はハチノス。牛の胃袋である。表面の黒い部分をこすりとることが、下処理において、もっとも重要である。食感はガムのようである。下処理をしっかりおこなったためか、臭みも無かった。次回も食べてみよう。

土曜日は平城宮跡へ。側溝で黄色いカキツバタを見つけた。いや、カキツバタだろうか。アヤメだろうか。菖蒲もある。正直にいって良くわからない。

マッコリをこっそり研究している私からすれば、ソウルで本番の生マッコリを飲むことは、ソウル紀行の大きな目的の一つであった。訪れたのは「ヌリンマウル醸造場」である。その名のとおり、店内で生のマッコリを醸造している。販売されているマッコリは、発酵日数違いで「春」「夏」「秋」「冬」の4種類がある。当然、もっとも日数の長い「冬」を注文。一人で飲み干すには分量が多く、酔っ払ってしまった。

明洞では焼肉を食べた。焼き上げた肉をハサミでチョキチョキと切ってくれる。切ってくれた肉の上にさまざまな食材をのせ、さらにそれをサンチュで巻いて食べる。次回、ソウルを訪れてもやはり焼肉を食べに出掛けるだろう。

毎朝、仁寺洞で朝食をとった。食べたのはご覧のクッパ。餃子(マンドゥ)やトックが入っている。トックマンドゥクッというやつか。スープの下からはトックが次から次へと出て来る。お腹がいっぱいになる。これで日本円に換算して500円足らずとは、嬉しい限りである。

■姫野真紀 1コイン・ピアノコンサート■
会場：奈良市北部会館3F市民文化ホール
時間：2019年6月1日(土)15:00〜17:00（14:30開場）
料金：500円

美味しいよ。そう勧められて“ネパールキッチンクマリ”(奈良市南紀寺町5-52-10)をはじめて訪問。チーズナンセットを注文した。カリーのタイプはエビを選択。ボリュームがあって美味しかった。生ビールも安い。次回は単品メニューやネパールビールなどを注文してみよう。

原稿の仕事を終えた後、なら工藝館へ。5月12日までもよおされているベル・フルール押し花教室『春の押し花展vol.14』を観覧する。今週はいろいろあって忙しかったため、ようやく気分が落ち着いた。

韓国戦争記念館も広かった。その名のとおり、百済・新羅・高句麗の三国時代から「壬辰倭乱」「丁酉倭乱」、さらに朝鮮戦争にまでいたる朝鮮半島における「戦争」をテーマとした博物館である。当然のことながら、朝鮮半島に甚大な被害をもたらし、現在もなお国家規模の問題となっている朝鮮戦争は当館のとりあつかうもっとも大きなテーマであり、2つのフロアがまるごと朝鮮戦争を題材にしている。おかげで朝鮮戦争の発端から休戦にいたる趨勢などをしっかり学ぶことが出来た。屋外には朝鮮戦争当時に使われた戦車などの実物も展示されていた。見応え充分であり、また折を見て訪れたい施設である。

今日まで10連休というものもいるだろうが、私の方は本日から仕事再開。さすがに連休明けは身体がだるく、くたびれた。この期間中、世間では「10連休」「10連休」とはやし立てていたが、当然のことながら、「10連休」のあいだも仕事をしているものは多い。したがって、誰もが「10連休」をとっているかのようにはやし立てるのはいかがなものか。公休日に限らず、誰もが休みたいときに休暇を取得することが出来るような労働体制を社会全体で作っていくこと。これが望ましい休暇のありようであると思う。

誕生日、おめでとう。奇しくも同じ日に生まれた2人。大切な人たちよ。せめて無事な日々を。

岡山まで出掛けていました。本日、無事帰宅。明日から仕事です。

これから旅に出ます。探さないでください。

ベル・フルール押し花教室『春の押し花展vol.14』
日時：2019年5月6日(月)〜5月12日(日)午前10時〜午後4時
於：なら工藝館(奈良市阿字万字町１番地の１)
入場料：無料

MIHO MUSEUMでは、レセプション棟から本館へと向かう途中でシャクナゲを目にした。そういえば、もうシャクナゲの咲く季節である。うかつにもすっかり忘れていた。相変わらず、華やかで美しい花である。ボタンともども、この季節を代表する花である。

昼飯は信楽の街中でとった。訪れたのは“亀楽屋”(甲賀市信楽町長野1248-1)である。いつものように海老と揚げ餅のぶっかけ うどんを注文。食後は陶磁器10パーセント割引の券をもらう。それを使って、先日、壊れた茶碗の代わりとなるものを買い求めた。

招待券をいただいたこともあり、MIHO MUSEUMへ。特別展『大徳寺龍光院　国宝曜変天目と破草鞋』を鑑賞する。事前の情報では、国宝の曜変天目茶碗を鑑賞するのに1時間ほどの長蛇の列に並ばなければならないということであった。そのため、某ワインバー店主の奥方の鑑賞方法を採用し、午後2時半頃にMIHO MUSEUMに到着。特別展以外の常設展をまず鑑賞し、長蛇の列が解消しはじめる午後3時半以降に特別展の会場へと向かう。予想通り、行列は短くなっていたが、それでも実際に鑑賞するまでに40分ほど並んだ。鑑賞は10人から12人単位に区切って1チーム1分間の鑑賞。その10人から12人の一団が曜変天目茶碗の安置されたガラスケースの周囲を時計まわりにぐるぐるまわる。見込みのなかの模様をのぞき込もうとして背伸びをするもの、反対に高台を眺めようとして背を縮めるものなど、さまざまである。そうやって伸びたり、縮んだりを繰り返しながらぐるぐるまわり、1分後には一列になって退場していく。その後は次の一団がやはり背伸びをしたり、背を縮めたりを繰り返しながらケースのまわりをぐるぐるまわり、1分後にまた退場。そのさまが愉快で、どこかしら、ベケットの演劇を見ているような気持ちになったものである。閉館間際にふたたび鑑賞。閉館時間(午後5時)の15分前になると、行列はほとんど解消されていた。この某ワインバー店主の奥方の鑑賞方法はなかなか秀逸である。ただし、閉館時間を気にしなければならないのが厄介である。龍光院の曜変天目茶碗と再会したのは、何十年振りだろうか。とにかく久し振りに拝見した。

夜は“nakamuraya”(奈良市南市町8-1)で飲んだ。前回の訪問から4か月。今回は満席だった。コース料理をいただく。ワインはBarbera d'Albaをボトルで注文。ここのお店はワインのボトルが安い。お腹もいっぱいになった。

本日も午後から若草山でワラビ採り。いつものように崖の下へと降りていく。私の方は順調に収穫。バケツ2杯分くらいの分量を収穫した。相方の方はあまり採れなかったという。私の収穫したぶんを少しお裾分けした。崖の下ではシカの足の骨や小鳥の巣を発見した。相方がそういっていた。

ちょっとした会食で“北京料理　奈良百楽”(奈良市東向中町28 近鉄奈良駅ビル８Ｆ)を利用する。何十年振りの訪問だろうか。子どもの頃は家族で外食をするといえば、ここであった。懐かしい限りである。コース料理をいただく。中華料理の酒といえば、やはり紹興酒である。久し振りの紹興酒に酔いがまわった。杏仁豆腐も相変わらず美味しかった。8階からの眺めも楽しんだ。

韓国国立中央博物館は広かった。おかげで急いでみてまわることになった。三・一運動から百年の節目の年であったからだろうか、当時、上海にあった大韓民国臨時政府に関するミニ企画展ももよおされていた。これは意外であった。当時の資料などを興味深く拝見。ほかにも、埋蔵文化財や仏像、青磁や白磁など、見応え十分であった。またいつか訪れてみたい。

先日、某所でシャガの群生を目にした。シャガは好きな花の一つである。もうシャガの咲く季節となったのか。そう思った。

久し振りに一日まるまるオフ。午後から若草山へ登った。今回は春日山遊歩道経由で登った。ワラビもそろそろ芽吹いている。今年一回目のワラビ採りを楽しみ、帰宅した。早速、あく抜きをした。

タプコル公園の開園時間は午前9時。開園前から門の前には入園しようとする老人たちの姿が見られる。彼らは開門と同時に園内に吸い込まれる。老人たちの憩いの場である。